В Казани нужен памятник хану Батыю.Давайте думать как поставить

Батый ханга Александр Невский берг йкл кирк куярга.

Л.Н. Гумилев м башка евразиячелр кушканча )

Без Илфак абый белн шул йкл урнаштыру идея белн шгыльлнбез, рхим итегез.
Тфсилле ткъдимнр урынлы шул темада :)

и еще.
давайте будем реалистами.
во-первых, вряд ли будет политическая воля на то, что памятник Батыю будет установлен.
это связано в том числе с излишним увлечением булгарами - предками чувашей - в элите.
во-вторых, денег нужно на хороший памятник - а он герою татарской истории должен быть хорошим, не иначе - нужно очень много. наверное, под миллион.
ну а в-третьих, эта идея очень трудоемкая.

мы рады всем, кто будет помогать.

так что шансы малы - пока, но идею продвигать нужно.
а со временем мы ее реализуем. обязательно.
почему? потому что мы - татары, потомки татар, а не булгары :)

в общем пока идея кажется дерзкой и фантастической некоторым, но нужно довести ее до реализации.

как говорится, БЕЗ БУЛДЫРАБЫЗ! :))))))))))))))))

Не сможем памятник,поставим стеллу,не сможем стеллу посадим деревья чтоб с высоты полёта смогли прочесть)))

Джон Стюарт Милл: "Один человек с убеждениями равен сотне тысяч, у которых только личные интересы".

вот красивый памятник Батыю в Монголии

здесь он мыслитель

Неплохо бы капсулу с именами принявших участие заложить))) откопают потомки лет через 300 в новой орде,а там написано принял участие Искандер Ахмедов! Классно же)))

Так, хана Бату он опи- сывает следующими словами: «Этот Бату очень благосклонен к своим людям, но они его все равно очень боятся. Он исключи- тельно жесток в сражении, в войне очень хитер и проницателен, потому что имеет богатый военный опыт» 64. Описание почти не отличается от положительного представления о Саин- хане Бату, «добром хане Бату», составленного самими монголами и нашед- шего отражение в портретах, составленных восточными хронис- тами, такими, как Рашид ад–Дин, ал–Омари, Джувейни и особен- но Гузгани 65. Нередко Карпини пересматривает передаваемые из поколения в поколение ошибочные легенды, как впрочем это де- лал и его собрат по Ордену Вильгельм Рубрук, побывавший деся- тилетие спустя в Каракоруме. Так, Карпини указывает на то, что татар ни в коем случае не следует называть «тартарами», т.е. людь- ми из «тартароса» (ада), но по–новому писать этот этноним – без буквы «р» как «татары» 66.

согласен, надо всех отметить, кто помогает. и не только Искандера Ахмедова )

Насчет описания - да, Батый - великий полководец.
В то же время не стоит забывать, что большую роль играл в Великом Татарском Западном походе Субедей, фактически как маршал Жуков в Великой Отечественной войне.

Тюркский язык Кодекса в нем самом оп­ределен четырежды: в латинских выражени­ях итальянской части как куманский – соmаnicum 1,5; chomanicho 35 об., 2, а в тюркских записях более поздней немецкой части как та­тарский - tatare 61 об., 25 «по-татарски»; tatar til 81 об., 32 «татарский язык». В одной из [70] загадок встречаем также слово qїpaq, кото­рое многие склонны трактовать как этничес­кое самоназвание кыпчаков: qїpaqda y 60,16 «у кыпчаков нет», хотя по смыслу загад­ки речь скорее идет о полом дереве, дупле: Send, mend y, segir tavda y, tl tata y, qїpaqta [Qїpaqta?] y. , qu st-dir «Нет ни у тебя, ни у меня, ни в высоких (заоб­лачных) горах, ни в пещерах (пробитых, про­торенных камнях), ни в дуплах [ни у кыпча­ков?]. Это птичье молоко».

мы - булгары )))

шучу.

а что интересно, язык Кодек Куманикус - практически современный татарский.

но нет же, неймется, и татарский с чего-то объявляют булгаро-кыпчакским, хотя это в корне неверно.

Конечно булгары)))))))) тоже шучу.

http://vkontakte.ru/umay_club

Вот здесь хорошая библиотека.

кердем )
Кодекс Куманикус - тема )

Ждём номера счетов и(или) новых предложений))) Можно собрать в виде взносов как партийщики,и суммы небольшие и копилка пополняется.

интересно ) собрались одни мужчины )) мужикам памятник нужен )

я полностью поддерживаю идею, думаю, многие татары будут за, нужно распространить информацию пошире.