Татарстанда ваххабизм!

Тэээк...мин суфыйларга каршы булгач тоже ваххабист буламдыр инде?

суфыйлар синенчэ кемнэр алар хэм син ник аларга каршы, Раушан? тагын бер шигырендэ бу соруны да ачыклап кит эле.

Ваххабилар турында да шулай ук язсагыз иде. Мин суфый дигэн кешелэрне кургэнем бар, э менэ узен ваххаби дигэнен юк

Вахабчылар сузе- наданнар термины, эмма моны купчелек анламый эле, кайберлэр бу сузне Ислам диненэ каршы кулланганын. Кешене бутар очен уйлап чыгарылган суз ул.

ну ваххабилар кем ату, Абухабиб?

Мин бит ваххабилар дип лаф орып йормим. Кем сойли ул белергэ тиеш ни сойлэгэнен.

"Ваххабилар турында да шулай ук язсагыз иде" дисен бит, менэ яздым.

Син суфыйларга ник каршы дип яздын
Мин сорыйм: э ваххабиларга син ник каршы?

суфыйга каршы булып була, чонки узен суфый дип йортуче кешелэр бар,
э узен ваххаби дип йортуче кеше юк.

кем сон алар, Татарстанда кемне ваххаби дип атыйсын син?
Тема исемен мин уйлап чыгармадым бит.

Ризаэтдин Фэхретдин алар турында язган язуын
http://vk.com/note25967333_9749711

"вахабитларны" сез нинди критериялэр аша таныйсыз? кем ул "вахабит" сезненчэ?

Мин суфыйлар турында синнэн сорамаган идем, Раушанннан сорадым мин аны) Ваххабиларга мин каршы чонки:
1) Илебезнен кайбер регионнарындагы укенечле тэжрибэ курсэткэнчэ ваххабизм таралу хэр вакытта диярлек сугышка, гражданнар сугышына китерэ, гомумэн, ваххабизм узе дэ законлы хэлифкэ каршы сугышудан башлана, алар шул вакытта ук исламнан чыккан сектага эйлэнэлэр. ваххабизмнын тарихы сугыштан башлана, буген дэ сугыш, кан коеш белэн янэшэ бара!
2) ваххабитлар традициягэ, миллилеккэ, мэзхэблэргэ, региональ узенчэлеклэргэ каршы корэшэлэр.
3) ваххабитлар суфыйчылыкка каршы корэшеп( э суфыйчылыкны "торки ислам" дип тэ атыйлар) ислам оммэтенэ интеллетуаль улем алып килэлэр.Ислам тарихына куз салсак динебезнен ин мэшхур уллары суфыйчылыкка яхшы карашта булганнар яки узлэре суфыйлардан булганнар. Бу буген ботен донья сокланучы Руми, Ибн Араби, Бахаутдин Накшбанд, император Акбар, Ахмад Сирхинди х.б, х.б. безнен татар галимнэреннэн Ш. Мэржэни, Г. Курсави, Тажетдин Болгари, Зыя камали, С. Рэмиев х.б.
Ваххабитлар буген сектантларга хас булган ужэтлек белэн уз карашларын яклыйлар, традициялэргэ каршы корэшэлэр шуна мин аларны бик каты итеп яратып бетерэ алмыйм.

традициялар ислам диненга каршы килсэлэр син барыбер аларны яклар иденме? мэсэлэн 7 хэм 40 кон, карга боткасы уткэру, намазда биданы сонна атау?

Э исбатлап була Татарстанда андый кешелэрнен булуын?
ШУлай ук син бу галимнэрнен (Ш. Мэржэни, Г. Курсави, Тажетдин Болгари, Зыя камали, С. Рэмиев х.б. ) берэр китабын укып чыктынмы?
Бигрэк тэ Зыя Камалинын "Дини тэдбирлэр" китабын?

7 хэм 40 коннэр традициясе исламга каршы килу тугел, гомумэн, татарлар арасында исламны саклап калган традиция эле ул, бу традиция булмаса ислам ботенлэй дэ калыр идеме икэн эле безнен регионда. Димэк, бу исламны саклап калган традициялэрне исламга каршы килэ дип эйту акыллылык галэмэте тугел.

бу кешелэрнен куп китапларын укып чыктым, лэкин Зыя Камалинен "Дини тадбирлэрен" укыган юк, анын ул китабы басылып чыкканы юк бугай. Гомумэн, безнен исламны, тарихны, эдэбиятны суфичылыктан аерып карау бердэ дорес тугел, чонки монда колеп эйтелеп киткэн Ясави орденына, мэсэлэн, Кол Шэриф караган, э шул ук Ш. Мэржэни иджазасы булган Накшбандия тарикаты шейхы.
"Узенен акыйдасын,
Безгэ тагырга чамалый" дигэн сузлэрдэ Кол Шэриф, Мэржэни гакыйдэсен онэп бетермэу сизелеп тора. Татарстанда андый кешелэр бармы икэн дигэн сорауга да шуннан олешчэ жавап табып буладыр.

Искэ алынган Зыя Камали менэ нинди фикердэ булган. Татар галимнэре артына яшеренгэнче аларны башта укыгыз хоть, сезгэ ялган мэглумат биручелэргэ генэ ышанмагыз.

Ягъни Ислам диненд ишанлык-тасаввуф (суфыйчылык) дигн нрс юктыр. ич курыкмаенча кабатлап йтм: Ислам диненд ишанлык юктыр! Алла йрткн Ислам дине ишанлыктан пакьтыр. Инде динебезд булмаган бер мсъл белн гнасыз балаларыбызны йрген агуламак и бек инаяттер. лбтт, ишаннар-суфыйлар каршыма чыгарлар, кфер, зиндыйк исемен тагарлар... Лкин хаклыкны сйлгнем чен ишеткн р авыр сз, минем чен лззтледер, иелдер.
Зыя Камали
"Дини тдбирлр", 60 бит. Уфа, 1913 ел.

бу очракта Зыя Камали ишанлыкка каршы язганы нужэли анлашылмый?! ИНСТИТУТ буларак формалашкан ишанлыккка каршы чыга, социаль катлам булган байлыкта муллыкта яшэгэн ишаннарга каршы позициясен белдерэ. Тукай шигырьлэрендэ муллаларны суккэн кебек, ул ишаннарны сугэ.Э суфыйчылык, интеллектуаль, рухи усешкэ илтуче юл буларак анын тарафыннан инкаръ ителми.

Ислам диненд ишанлык юктыр! килешэм, чонки ислам динендэ, гомумэн, мулла, имам тошенчэсе дэ шартлы рэвештэ генэ.

)))) хзер ничек кен борса да, язылган шул инде. Ул китапны тулысынча укырга кирк.

Нэрсэ язылган? ИШАНЛЫК дип язылган! эйтэм бит килешэм дим, институт буларак формалашкан ишаннар катламы динебездэ юк. Китап кулыма элэгугэ укыа чыгармын, Алла боерса! лэкин бу озектэ генэ дэ барысы да анлашыла инде.
синен бу очракта попытка выдать желаемое за действительное. ишан белэн суфыйчылык, врач белэн медицина синонимнар тугел алар. теге яки бу кеше врачларнын начар эшлэвен, булдыксызлыгын, наданлыгын тэнкыйть итэргэ момкин, лэкин медицинанын кирэге юк эйткэн кеше юктыр.

Тасавуф диелгэн. Э ишансыз, силсилэсез тасавуф буламы?