Тут надо еще заметить, вот что. Авангард, казалось бы, - беспредметное искусство. Ну, действительно, какая связь между общественными реалиями и абстракциями КАндинского. Вот у передвижников она налицо, а у всяких абстракционистов? А связь тут такая, что предмет изображения у авангардистов - не натура-дура непосредственно, а мироощущение человека, который в этой дуре-натуре проживает. Это мироощущение весьма динамично. Можно при желании находить сходство между художествами Кандинского, ПИкассо и Малевича - с одной стороны, и с иконописью - с другой, но одно их отличает радикально: это динамика у первых и статика второй, то есть - именно содержание мироощущения. Все остальное сходное относится к совпадению формальных приемов.
|